貂蝉不是历史虚构人物 - -！
貂蝉真名叫任红昌
“貂蝉”是官职名
她应该吕布的妾
吕布被杀了后，关于貂蝉的记实就没有呈此刻正史上了
小乔是周瑜妻子
孙尚喷香是刘备妻子
最终三国一再强调一句
银时空是银时空，三国是三国 - -!
谁知道怎么演
貂蝉，小说⌒庚国演义》中的虚构人物，三国志没有记实。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四年夜美男。既是虚构就不存在是谁的妻子
孙尚喷香刘备
小乔周瑜
注：不是虚构人物貂蝉是东汉末年司徒王允的女乐，国色天喷香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所独霸，於月下焚喷香祈祷上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了撮合吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。年夜此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂倒置。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓并吞之苦，吕布愤慨。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，年夜此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，进场的少数几位女子中最为光华精明的女性形象。可以这样说，恰是因为貂蝉的呈现，才有了王司徒巧施连环计的美谈，才有了吕奉先年夜闹凤仪亭的风浪，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的死亡。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色汉子争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆子与聪明，恰是这种不凡胆子的展收高度聪明的运用，加速了汉末军阀战乱时代的竣事，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，年夜而使已经摇摇欲坠的汉室山河得以继续延续。
然而，自年夜吕布白门楼死亡之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失踪败的吕布同赴了九泉？仍是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问年夜群雄争霸起头一向到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个主要的人物，仍是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无年夜考证。笔者不甘于就这样让一位令人钦慕的奇女子年夜此无迹可寻，于是参考翻阅了年夜量社会上传布的稗官小说、外史说书，终于寻找到了有看护蝉身世、终局的一点蛛丝马迹，在此记实下列，权作对自己好奇心的一种交待。
关于貂蝉的身世，有外史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，磁缦泗过人，因而被选入汉宫，任打点宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，出亡出宫，为司徒王允收容并认为义女，刚刚成就了离间董卓、吕布父子的豪举。关于貂蝉的终局，有说书这样论说：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事且则降曹之后，曹操为了皋牢关羽之心，特赐美男十人，貂蝉即是其一一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，年夜白关羽全其名节之意，回房后遂自杀而亡。
京剧有《凤仪亭》就是论嗣魅这段故事的。
貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四年夜美男。
传嗣魅挣蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，仓皇隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为年夜不美观。恰是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布交恶构怨，使得动乱不胜的朝野稍有平宁太平之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢呈现，以死者家眷退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼死亡，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉死活成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足守信。
貂蝉，中国古代四年夜美男之一，古籍上虽没有记实，但文学作品中多有描述，其他方面的记实，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有呈现过，三国志上也有记实为汉末三国魏国主要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟年夜吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇年夜，平易近间传说尤为悦耳，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁师长教师考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的挣蝉（汉代侍年夜官员的帽饰）冠，年夜此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓擅权。王允操作董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布死亡，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐赉关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽呵护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉颐杌剑身亡。 貂蝉家乡在忻州市东南三公里的木芝村，位于年夜太原或忻州饶暌鬼王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂更名叫木芝村。村中传说风闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是嗣魅挣蝉有羞花之貌的缘故。村华夏有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 此刻旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡平易近在墓地原址上回复中兴筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四四周以红底黄瓦海浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳精明。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“沉鱼落雁堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履娴雅，婀娜多姿，犹有“沉鱼落雁”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，纺暌钩貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的生平。 乡平易近传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回家乡，老死后就埋在这里。又嗣魅挣蝉扑剑自戕，关羽得知后将尸体护送回家乡埋葬。所往后殿有关羽像，殿前有暗示貂蝉演戏的戏台，都是酬报关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布家乡，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等平易近间传说，都与吕布有关。所以平易近谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，年夜此，忻州再也生不出雅观的女人，定襄也生不出帅气的汉子了。